泉州的疫情正慢慢地过去，胜利已在望，许多人欣喜自己的黄码变绿。

今天与大家分享一个佛典故事。

一日，慈悲的佛陀为大众开演妙法，大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意，善根深厚，闻佛法音，深得法益；与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。法喜之余，辩意长者行至佛前长跪合掌说道：“感恩佛陀慈悲畅演法音，令我们心开意解。为报答三宝恩泽，弟子想于明日中午广设斋会供佛及僧，祈请佛陀慈悲应允。”感于长者挚诚的发心，佛陀也慈悲应允将于明日应供。

次日，斋供即将开始，大众依次入席，静候着佛陀为大众临斋祝愿。此时，斋会中已有一位乞儿穿梭于席间乞讨饮食。由于佛陀尚未祝愿，所以大众皆未动用斋饭，以至乞儿行乞多时却毫无所获，乞儿于是心生恶念：“这些修行人贪着美食，连一丁点食物都吝于施舍，实在是道貌岸然、表里不一，没有一点慈悲心。如果我是国王一定要用车轮碾断他们的头。”忿忿然地转头离去。

恶念乞儿走后不久，又有一位乞儿前来行乞，此时刚好佛陀已为大众祝愿完毕，与会大众看见乞儿，心生悲悯，个个欢喜地将自己部份的斋饭布施给乞儿。看到眼前所乞得的丰盛斋饭，乞儿不禁热泪盈眶，满怀感恩地说道：“若我是国王，就算是连续七日施设斋会供养三宝，都未能报答今日受施之恩。”

光阴如流水般悄悄地的逝去，静静地看着不同命运的升沉与起伏───善念乞儿和恶念乞儿从这一村走到那一村，岁月就在日复一日的乞讨中悄悄地溜逝，然而二人的命运似乎无太大的改变，生活仍旧是贫穷困厄。一日，二人不约而同地行乞到邻国的边界，由于路途的劳顿，二人皆不知不觉地各自累倒在一处草丛里睡着了。

此时正值邻国的国王驾崩不久，由于国中不能一日无君，而国王又无子嗣，依照相师的指示，在史书上有预言：“此时当有贫贱百姓作此国之国王”，于是群臣百官立即发动千乘万骑遍寻新王。这一天，浩浩荡荡的人马行近边界时，忽然看见一望无际的草原上，霞光瑞气直冲云霄，相师告诉群臣：前方必有仁德的贤者。相师话刚说完，大队人马即欣喜若狂地向前奔去，见到草丛中早已被车马嘈杂声吵醒的善念乞儿，皆喜出望外，异口同声地道：“新国王在这儿！”群臣百官马上匍匐在地。善念乞儿，对着这突如其来的人马，摇首咋舌地说:“你们认错人了！我只是一名流浪的乞儿，不是你们的国王！”但无论善念乞儿如何地解释，群臣们如获至宝般，坚决地要拥立他为新王。

而在草丛另一处的恶念乞儿，却因熟睡未起，意外地被车马辗断头而死。

 

有时候，一个发自内心的小小善举，就可以铸就大爱的人生舞台。播种善良，才能收获希望。坚信善良的人，心存善念的人，终将得到善报。不要吝啬你的善良，常怀善念去看这个世界，你就会发现这个世界其实很美好。

 

善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

 

为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

 

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫·托尔斯泰

 

幸福是我们人生追求的目标。曾子说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一肚量。对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。面对坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。

大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

 

                             长立养生鞋创始人

                                 林美蓉

                                与您共勉